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  • 易经·系辞上传-南京算命大师许先潮

    易经·系辞上传

    2017-03-10 11:20:46

    第一章:

      天尊地卑,乾坤定矣。?#26696;?#20197;陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天?#19978;螅?#22312;地成形,变化见矣。是故,刚柔相摩,八卦相盪。鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以?#23383;?#22372;?#32422;?#33021;。易则?#23383;?#31616;则易从。?#23383;?#21017;有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简,而天下矣之理矣﹔天下之理得,而成位乎其中矣。

    第二章:

      圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。是故,吉凶者,失得之象也。悔吝者,忧虞之象也。变化者,进退之象也。刚柔者,昼夜之象也。六爻之动,三极之道也。是故,君子所居而安者,?#23383;?#24207;也。所乐而玩者,爻之辞也。是故,君子居则观其象,而玩其辞﹔动则观其变,而玩其占。是?#39318;?#22825;佑之,吉无不利。

    第三章:

      彖者,言乎象也。爻者,言乎变者也。吉凶者,言乎其失得也。悔吝者,言乎其小疵也。无咎者,善补过也。是故,列贵贱者,存乎位。齐小大者,存乎卦。辩吉凶者,存乎辞。忧悔吝者,存乎介。震无咎者,存乎悔。是故,卦有小大,辞有险易。辞也者,也各指其所之。

    第四章:

      易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。精气为物,?#20301;?#20026;变,是故知鬼神之情状。与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。

    第五章:

      一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。?#25910;?#35265;之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知﹔故君子之?#32769;?#30691;!显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,?#19978;?#20043;谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。

    第六章:

      夫易,广矣大矣!以言乎远,则不御﹔以言乎迩,则静而正﹔以言乎天地之间,则备矣!夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。广大配天地,变通配四时,阴阳之义配日月,易简之善配至德。

    第七章:

      子曰:「易其至矣乎!」夫易,圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑,崇效天,卑法地,天地设位,而易行乎其中矣。成性存存,道义之门。

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